Destroy Caste System

^{Destroy Caste System}

From: Madhusudan H Jhaveri

 

 

डॉ. मधुसूदन

विद्वानों की ज़बानी।

प्रवेश: पाठकों के, विचार-चिन्तन-मनन इत्यादि के लिए, कुछ मौलिक कथन (१) एक मिशनरी का(२) एक विशेषज्ञ का(३) एक प्रभावी विचारक का प्रस्तुत है।

पहले हिन्दी अनुवाद देता हूं। अंत में अंग्रेज़ी में मूल लेखक का कथन।

बहुतेरे लेखक वर्ण और जाति दोनों के लिए अंग्रेज़ी Caste का प्रयोग करते हैं। कुछ संदर्भ से पता चल पाता है। मैं ने अंग्रेज़ी मूल परिच्छेद भी अंत में दिया है। अनुवाद में सरलता को ध्यान में रखते हुए भाषान्तर किया है।….. डॉ. मधुसूदन

(१) विलियम रॉबिन्सन–(मिशनरी लेखक ) "मन्दिर के परिसरमें कमलों का तालाब "से जातिका का गढ़ बाहरी प्रहारों से तोडा नहीं जा सकता। उसकी दिवारें जब अंदर के गढ़ रक्षक उनकी मरम्मत करना बंद करेंगे तभी गिरेगी। भारत नें एक ही अनुशासन अबाधित रखा है, और वह है उसके वर्णों का अनुशासन। यदि आप वास्तविक जनतंत्र भारत में स्थापित करने में सफल हो सकें, तो वह वर्णों को उजाड देगा। और यदि वह वर्णों को नष्ट करने में सफल रहा, तो उसके साथ हिन्दुत्व भी नष्ट होगा; और हिंदुत्व के नष्ट होते ही, जी हां, जो भारत, हज़ारों सालों से जिन्दा रहा है, वह भारत भी नष्ट होगा। उससे तो बहुत बहुत अच्छा यही होगा, कि वें निरंकुश नास्तिक बनने के बदले, अच्छे हिन्दू ही बने रहें।

By Temple Shrine and Lotus Pool, (पृ. ६६)

(२)

डॉ. कॊनराड एल्स्ट कहते हैं।

(क) जाति एक "अलगतावादी" समूह के नाते देखी जाती है, पर उससे पहले वह "आपसी मददगार (परस्पर सहायक) सदस्यों का" संगठित ढांचा है। इसी कारण ईसाई और इस्लामिक मिशनरियों को, हिन्दुओं को लुभाकर, बिरादरी से अलग कर, धर्मांतरण करने में बहुत कठिनाई प्रतीत हुयी।

कभी कभी सारी की सारी जाति इस्लाम में मतान्तरित होती थी, पर, पोप ग्रेगरी (पंद्रहवे १६२१-२३) {मतांतरण आसान करने के इरादेसे} ने आज्ञा दी कि मिशनरी, जातियों की पहचान धर्मांतरित ईसाइयों में भी सही जाएगी; इतने पर भी, स्थूल रूप से जाति ही, हिन्दुत्व की रक्षा करने में, और उसे बचाने में बडी कारगर साबित हुयी।

(ख) इसी कारण मिशनरी फिर जाति पर हमला करने लगे थे, विशेष रूपसे ब्राह्मण जाति पर। इसी कुत्सित, ब्राह्मण विरोधी, उग्र प्रचार ने राक्षसी रूप ले लिया , जैसे कि ऍन्टिसेमेटिज़्म का भी हुआ था।

(ग) हरेक जातिकी संप्रभुता, न्याय व्यवस्था, कर्तव्य और अधिकार, निश्चित हुआ करते थे। बहुत बार उनके अपने स्वतंत्र मंदिर भी हुआ करते थे।

अंतर जातीय मामले ग्राम पंचायत सुलझाया करती थी, जहां, एकदम ( तथाकथित ) नीची जाति को भी निषेध करने का पूरा अधिकार हुआ करता था।

इस प्रकारकी मध्यवर्ती सामाजिक स्वायत्तता जिंदा थी। और यह व्यवस्था, उस हुकुम-शाही के भी प्रतिकूल थी, जिस में सर्वसत्तात्मक राज्य के सामने आदमी का कोई मददगार नहीं मिलता । इस प्रकार का विकेंद्रित देहाती-नागरी (बिरादरी का ) समाज का ढांचा और हिन्दू धार्मिक प्रजातन्त्र, इस्लामिक शासन तले, हिन्दुत्व को बचाए रखने भी, बहुत कारगर साबित हुआ था।

(घ) जब, बुद्ध धर्म तो, उनके विहार नष्ट होते ही उजड गया,{पूरा अफ्गानीस्तान बुद्धिस्ट था, इस्लामी बन गया-मधुसूदन} पर हिन्दू समाज अपने जातियों के ढांचे तले रक्षा पा कर,(इस्लामीक) तूफान झेल गया।( पूर्वी बंगाल भी बुद्धिस्ट विहारो तले इस्लामीक बहुल हो चुका था-मधुसूदन)

ऐसी जाति-व्यवस्था, बहार से आए हुए यहुदि, पारसी (इरान से आए), और सिरीयन-इसाइ अतिथियों के लिए भी एक सहज आसरा (ढांचा)ही साबित हुयी।

वे केवल सहे ही ना गए, पर उन्हें परम्परा टिकाने में, सहायता भी दी गयी।

(च) पर, उन्नीसवी सदि के पश्चिमवादियों ने जातिप्रथा पर कॉलोनियल कल्चर थोप कर, पश्चिमी प्रजाति-वादी (रेशियल) सिद्धान्तों (थियरी) का (अंध)आरोपण कर दिया:

यह था, "ऊंची गोरी जातियां बाहर से आक्रमण कर के, काले आदिवासियों पर, मालिकी हक जताने वाली, परदेश से आयी हुयी जातियां है।

(छ) यही मर चुकी हुयी थियरी, हिन्दु विरोधी लेखकों द्वारा, बार बार, ऊब आने तक दुहराई जाती है : जब मूर्ति पूजा की गाली भोथी पड गयी है। तो "जातिवाद" की गाली का, नया शोध हिन्दुओं को राक्षस साबित करने में काम आ रहा है।

(ज)वैसे वास्तव में भारत में आपको, चमडी के सारे रंग मिल जाएंगे, और बहुत सारे ब्राह्मण भी, नेल्सन मॅन्डेला जितने काले भी मिल जाएंगे। प्राचीन-पुरातन "आर्य" नर-नारी, आत्माएं जैसे कि, राम, कृष्ण, द्रौपदी, रावण (एक ब्राह्मण) और बहुत सारे वैदिक ऋषि भी, स्पष्ट रुप से काले रंग वाले ही बयान किए गए है।

(झ) अंत में जाति-युक्त समाज इतिहास में सब से ज्यादा स्थिरता वाला समाज (साबित हुआ) है।

(ट) भारतीय कम्युनिस्ट तो हँसी उडाया करते थे कि, " भारत में कभी एक भी, क्रांति तक हुयी नहीं." (उन्हें कोई बाताएं) कि, सच में यह कोई अहरी गहरी उपलब्धि (कमाई) नहीं है, {जो बिना खून बहाए उत्क्रान्ति कर लेती है। बदलाव भी आ जाता है, और खून भी कभी शायद न्यून मात्रा में बह्ता है।}

प्राप्तिस्रोत : ==>क्रिश्चन मिशनरी क्यों, जाति संस्था पर, और विशेष ब्राह्मणों पर प्रहार करते हैं। -

Destroy Caste System on Jan 27 in Delhi

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·         From: Madhusudan H Jhaveri

·         Destroy Caste System on Jan 27 in Delhi

·         नौ: जाति कुचलो, धर्मांतरण के लिए।

·         इस पर एक उपचार के रूप में, मिशनरियों का कहना था, कि "शासन ने, जाति पर प्रखर हमला बोल कर, कुचल देनेका समय आ गया है।"

·         मिशनरी शिकायत करते ही रहते थे, कि

·         "जाति धर्मान्तरण के काम में सबसे बडी बाधा है, और जाति से बाहर फेंके जाने का भय धर्मान्तरण में सबसे बडा रोडा है।"

·         कुछ मिशनरियों ने तर्क दिए थे, "और जातियों को बल पूर्वक तोड देने की सिफारिश की थी," निश्चित ही, धर्मांतरण को, आसान करने के लिए।

·         पर, शासकों को यही, (पादरियों का ) विवेचन बलवे (विप्लव) का कारण लगने लगा था। बहुत सारे मिशनरियों ने, इस स्वर्ण अवसर का लाभ उठानेकी दृष्टि से सिफारिश की थी, कि–"भारत पर ईसाइयत बल पूर्वक लादी जानी चाहिए, इस "विद्रोह के रोग" के उपचार के लिए, ना कि दंड (सज़ा) के लिए। {दया वान जो ठहरे ! वे शासन को भी उकसाने में लगे हुए थे।-लेखक}

·         दस: मिशनरी पाठ्य क्रम का रचयिता।

·         मिशनरी पाठ्य क्रम का रचयिता, मिशनरी अलेक्ज़ान्डर डफ़, १८२९ में भारत आया तब से जाति का कटु-निंदक था। उसे चिन्ता बनी रहती थी, कि उसकी ईसाई पाठ-शालाओ में आने वाले छात्र केवल नी़ची जातियों के ही क्यों आते है? (यह "नीची जाति" उन्हीं का शब्द है, मेरा नहीं।)

·         कहा करता था, कि, "मूर्ति-पूजा और अंध-विश्वास, इस महाकाय (हिन्दु) समाज के ढाँचे के, ईंट और पत्थर है; और जाति है, इस ढांचे को जोडकर रखनेवाला सिमेन्ट।"

·         पर उसी ने प्रस्तावित करने के कारण, १८५० की, मद्रास मिशनरी कान्फ़रेन्स ने, अपने (रपट) वृत्तान्त में लिखा था, कि "यह जाति ही, इसाइयत के दिव्य संदेश (Gospel) को, भारत में, फैलाने में सबसे बडी बाधाओं मे से एक है।"

·         आगे कहता है,

·         "यह जाति कहां से आयी पता नहीं, पर

·         अब यह हिन्दु धर्म का अंग बन चुकी है।"( page 131)

·         ग्यारह : नेहरू जी

·         "डिस्कवरी ऑफ़ इंडिया" में नेहरू जी भी मानते हैं, कि, "इसी जाति व्यवस्था ने, बुद्ध धर्म के प्रबल आघात को, और अनेक शताब्दियों के अफ़गानी और मुगली शासन के जोरदार थपेडों को, झेला था; और इस्लाम को फैलने से रोका था।"

·         पर वे स्वीकार करते थे, कि आखिर जाति भी आर्थिक कारणों से ढहना शुरू हो गयी है, पर नेहरू जी भी कि- "जाति के ढहने से क्या, क्या बेलगाम (अनियंत्रित ) बदलाव आएंगे और वे कैसे होंगे?" इस विषय में दुविधा थी। (page 3)

·         बारह: विवेकानन्द जी

·         पर स्मरण है, कि विवेकानन्द जी कहते हैं,

·         "पुरानी परम्पराओं को ध्वस्त करने के पहले, उनके स्थान पर जो नयी परम्परा स्थापन की जा रही है, वह पुरानी परम्परा से अधिक अच्छी है या नहीं?" उसकी सफलता का क्या इतिहास है? वह टिकेगी या नहीं? इसके बारे में क्या अध्ययन किया है?

·         क्या उत्तर है?

·         From: live_by_dharma@yahoo.co.uk
Destroy Caste System on Jan 27 in Delhi
To: usindea@hotmail.com
CC: agniveer@gmail.com; aryayouthgroup@yahoogroups.com; unitedhindufront@googlegroups.com; fhrs_usa@yahoogroups.com; aryasamajonline@yahoogroups.com

·         Maanya Shree Madhukar
Kambhojkar jee,

·         Sir, you have said: "Actually, there is
no where mentioned cast system in our holy book 'Bhagawadgeeta'". But
did you not find these words, e.g. Chaatur-varnyam, Sankaro,
Jaayate-Varna-sankarah, Braahmana-kshatriya-vishaam
shoodraanaam ch, Paapa-yonayah, Jaati Dharmah
etc mentioned therein? If they were there, how could it be claimed then that 'there is no where mentioned cast system in our holy book
Bhagawadgeeta'?

·         Gita in fact, Sir, is not an independent and complete scripture that
everything with regard to our Dharma should have been found written/ mentioned
in it. It is just a word by word recording of what had transpired between
Bhagavaana Shree Krishna and Arjun: samvaada that had taken place
between he and Shree Bhagavaana on the battlefield of Kurukshetra, wherein the latter had
guided Arjuna reminding him of his Dharma, Sva-Dharma, as a Kshatriya, and is in itself a tiny small part of a very large and voluminous work, Shri Mahaabharatam.

 

·         You have then claimed and said:

"Hindus have created cast system later on to prove
the proper designation of each person in the society. As per the
knowledge of religious/ academic education the society called them 'Bhramin' and
gave due respect; those who wanted to serve and protect the
country during emergency called them ''Kshatriyas', to those whom
society allowed to do business called them 'Vaishy' and remaining most uneducated poor people called them 'Kshudras'. By
doing so, the society tried to preserve the birth rights of each
community."

·         But when Sir; when and at
what time later the Hindus created the caste system
and the society called them BhraminKshatriya,
Vaishya etc?Also, how, by whom and which later Hindus had it been
created; you did not tell us anything about? Could you please also reveal how
you had come to known of this? Is it so written in the Gita?          

·         We think not Sir; then how?

      

·         As neither of us can
say, confirm or deny this from our
personal memories and knowledge of that bygone time and era, as it would have been
some millions and millions of years before and hence un-knowable even from
history; how did you say and come to know of it?

·          

·         The only possible means and source could be the Hindu scriptures.

 

 

·         HINDUSTAN - IS THE RAW MATERIAL SOURCE FOR CONVERSION

·         www.indiaworldreport.com

·         Email:- iwrediotr@gmail.com

·         'Dalits' is a factional outcome of the Divisive policies of the invaders; to which our anglicised brethren have become slaves. It is a wonder how a Hindu claims a 'Dalit' as a non-Hindu.
It is clear that everyone who is born and bred in India (Hindustan), and respects its history, culture and philosophy, whether subscribing or otherwise, is a Hindu national. Do you think that our communist brethren are Russians or Chinese?

There are many Hinduists abroad; who subscribe to whatever they consider Hinduism to be, but respect their local cultures, etc. But their nationality will be American or British or South African or Kenyan, etc. Likewise, Muslims and Christians; almost all of whom embraced different faiths under peculiar circumstances, while continuing to be India, ipso facto, are Indian Nationals.

Dalits, as a class, are the products of Christian clergy; who identified the probable preys for their proselytization projects; because Church believes in numbers. The Western idea of Democracy stands upon numbers only; and hence the vote-bank politics.

Myself not being a politician but a staunch Hindu, do not see any Dalit or Muslim or Christian in ordinary people, but only Hindus. Today, politically even Lalu Prasads, S.M.Krishnas, Man Mohan Singhs, etc. are 'Muslims'.

Dr.B.R.Ambedkar suggested a 10-year reservation for so called 'Dalits', so that that section could integrate themselves through self-esteem during that interval; which was a wholesome Hindu thought. But has it taken place? If not, have Hindus paused to consider why?

s.r.krishna murth      

 

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